龙母文化在西江流域、珠三角、港澳地区及海外影响深远。关于龙母的民间传说，始于秦时；正式见于文献，最早见于唐代；宋以后历代悦城龙母均受敕封，纳入国家祀典之中；至清代出现官民并祭格局。
悦城龙母诞是在肇庆市德庆县悦城龙母祖庙定期举行的传统民俗活动，2011年入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录。悦城龙母祖庙始建于秦汉时期，现为全国重点文物保护单位。
悦城龙母诞（陈剑彪 摄）
龙母诞分为正诞（农历五月初八日，生辰诞）和润诞（农历八月十五日，得道诞）。每年龙母生辰诞期，来自珠三角、西江流域一带乃至港、澳、台和海外的观光游客和参拜者甚众，祖庙外江口码头停满船只，陆上也挤满参拜的人群。
龙母诞（德庆县博物馆供图） 活动分为庙方（官方）主持的祭祀仪式和民间群众的祭祀活动两部分。主要有万民朝圣贺诞、龙母沐浴、龙母更衣、慈龙孝子祭母、济物放生教化等。长期的发展中形成舞龙、舞狮助兴和演戏娱神、抢花炮等民俗活动，还有摸龙床、吃金猪、盖龙母金印、请“龙母运程香”、戴龙母符、吃粽子和龙船糕等习俗。 悦城“龙母诞”庙会祭祀仪式中五龙祭母（德庆县博物馆供图） 从初一至初十，来自西江上游的百色、龙州等地“贺诞团”集结到悦城河段，排成长5里、宽240余丈的船队，渡船上“八音班”奏鼓乐，数里可闻。往来穿梭于西江大河的客货船均供奉龙母神像，船行至距离龙母祖庙三四里的河面时，便鸣笛或击鼓鸣金，燃炮竹、烧香点烛，向龙母祖庙致意。龙母诞期间当地会形成规模庞大的临时物资交易会，流传有谚曰“一个诞期盈利，足够一年开支。” 经历了长期的发展演变，悦城龙母诞不仅是一项民俗活动，也成为了西江一带展示民间文化艺术、进行经济文化交流的舞台。 悦城龙母诞（陈剑彪 摄） 制作单位：广东省人民政府地方志办公室、肇庆市人民政府地方志办公室
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