“逢山必有客，逢客必住山”。“靠山”而居的选择，是客家先人艰难迁徙的无奈之举，但也是因地制宜的明智之选，在这样特殊的环境下，造型奇特、功能齐全的客家围屋应运而生。围屋之妙在于“围”，包括围龙式、城堡式、中西合璧式、殿堂式等，今天我们的主角是围龙式围屋。
兴宁市城区围龙屋群（何志林 摄）
在梅州，青山绿水掩映之间，随处可见一组组呈半圆形的，具一定规模的客家民居建筑——围龙屋，这大概是最能承载“客家”特殊身份和独特人文的载体。
《国宝档案》岭南寻客-围龙屋往事
所谓围龙屋，“龙”指的是屋后山峦的走势，“围”指的是半圆形的屋子。客家人建屋大都在依山傍水的丘陵山麓，宅基选择以山脉来势雄健，山麓结基平坦、宽敞，周围绿水回环的地方，此被视为“风水林”。靠山修建屋子，整体呈半圆形，前低后高，方位一般坐北向南。屋前为半月形池塘，具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。半圆池塘与半圆围屋相配搭，便成了“天圆”；而在这中间，一般建有方形堂横屋，为“地方”，二者相结合，是中国古代“天圆地方”的哲学思想的体现。
客家围龙屋模型（吴奕珊 摄）
值得一提的是堂屋，这是客家人最具凝聚力的地方，是整个围龙屋的中心，整体围着中轴而建。一般分为三堂或二堂，其中客家人最看重的祖宗祠堂，基本设在上堂，中堂为议事之地，下堂有存放物品之用。在堂屋与围屋之间有一个用鹅卵石铺成的半圆形地面，称为“化胎”（亦称为“花头岃”），其原意为孕育万物以及承受天地之气之地，亦是客家传统家宅最为重要的区域，在民俗上也象征安稳。
围龙屋构造示意图（来源：梅州市非物质文化遗产保护中心）
古老的客家建筑是客家人强烈宗族意识的体现，它承载着客家人团结互助、尊老爱幼等传统美德，延续世世代代。在迁徙途中，随时面临可能要对抗不可知的风险，客家人求生的本能，使他们把房子修筑得尽可能大，然后聚族而居，没有特殊原因不会分开，这成了维系宗族的纽带。 璼公祠
璼公祠（张荣华 摄）
远观璼公祠（吴耀东 摄）
璼公祠大门（吴耀东 摄）
璼公祠始建于明朝初年（1368），占地面积3.5万平方米，是广东省内规模最大的客家古围龙屋之一。该屋是客家标准的大围龙，包括上七下九、上中下三栋大厅、左右各“六横六围”，共有398间房，因有些房子已崩塌，现存386间。 地址：五华县水寨镇坝美村 东升围围屋群
俯瞰东升围围屋群（欧阳文城 摄）
东升围围屋（客家围龙屋编辑部供图）
“文魁”匾（欧阳文城 摄）
东升围围屋群是兴宁建设年代最早的围龙屋，已有700多年历史。最先建的是东升围，后人丁繁聚，续建有新东升围、佑顺屋、泗顺老屋、泗顺新屋、老广成、光利屋、榆树下屋等围龙屋，形成围屋群。其中，东升围占地面积5850平方米，屋内有9个厅，18个天井，190多个房间，当地称之为“九厅十八井”。 地址：兴宁市宁新街道九厅十八井村 仁厚温公祠
来源：梅州旅游
仁厚温公祠又称“群丰大夫第”，始建于明弘治三年（1490），是梅县区当地最大的围龙屋。整座屋宇有四进三堂三围八横，规模宏大，气魄雄伟；规模最大的时候有400多间房子，能够居住近五百人。它是唯一入编《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋案例。 地址：梅县区丙村镇群丰村 丰泰堂 丰泰堂，始建于清嘉庆七年（1802），坐北朝南，总占地面积13000平方米，为四堂六横三围，共11厅213间，是平远县现存最大的集居住、宗祠为一体的客家围龙屋。每年春节，丰泰堂都会组织金狮表演活动，是当地群众喜庆节日的一种传统节目。 地址：平远县东石镇凉庭村
除了围龙屋，土围楼也是客家地区早期民居建筑的典型之一，有方楼和圆楼两种造型，形同城堡，厚实坚固。此外，客家民居还有一字屋、列杠楼、府第式、山寨式、四角楼、混合楼等亦内涵丰富，各具特色。
大埔花萼楼（潘其华 摄）
正月初三花萼楼祈福（何志林 摄）
泰安楼门楼（大埔县地方志办供图）
泰安楼内景（湖寮镇政府供图）
俯瞰梅县区南华又庐（南口镇党政办供图）
遍布在梅州各个乡镇的2万多座客家围屋， 这里的一片古砖，是先人智慧的产物， 这里的一堵古墙，是乡野生活的恬静， 这里的一座老屋，是童年生活的影像。 你，还记得从前住过哪一种老屋吗？ 在哪间小屋子里听着阿姆哼唱熟熟甜睡， 又是和谁在偌大的围屋里追逐打闹， 围屋里，那一声穿墙透壁的呼喊， 是否唤起你单纯美好的回忆？
粤公网安备 44010402001378号
