李治民( 约1682—1728 年），字立人，号维时，晚年号棱翁，云南晋宁人，康熙五十二年（1713 年）举人，以大挑一等，官至广东清远、博罗知县。李治民擅长书法，行、草最妙，其诗作风雅古朴，存稿极多，著有《棱翁集》六卷。他的子、孙皆善于文学，均进士出身。
李治民幼年丧母，他的父亲李典常年在县衙当辅助官吏，他则跟随祖母生活。李治民从小喜爱读书，但由于祖母年事已高，三个叔父都以种田为生，且又住在山村，家里经常没有油点灯夜读。李治民就经常一个人到深山的树林里拾木柴和树叶回家，点燃后借着火光读书。一天夜里，李治民琅琅不绝的读书声被路过的私塾老师黄绅仁听见。老师对他颇为欣赏，认为他是可造之才，便招他为徒到私塾念书。李治民勤奋学习，没过多久就成为秀才，后来又中了举人。
雍正五年（1727 年），李治民前往广东清远担任知县。作为地方官，李治民上任后就给自己书写了座右铭“穿衣吃饭，常思贫贱之时”。意思是有衣服穿、有饱饭吃，就要常常想想贫困而身份低微的时候，告诫自己要时刻保持勤俭廉洁。李治民一直把为官清廉作为自己的准则，而且他还用此教导他的学生，如《送及门宏礼宏信陈氏昆季归景东》写到：“读书志功名，舍本以逐末。昔人重道义，身心觅生活。二子及吾门，志气皆卓莹。”李治民在送别他的学生时，写下了这首诗。诗中告诫他的学生，读书是为提升道德修养而非追求功名富贵，道德文章是文人立身的根本，谆谆告诫兄弟两人及学生们时刻谨记圣人之训，修身养性，立志成为君子而非小人，更不能舍本逐末求取身外之物，鼓励他们立鸿鹄之志。对于子女后代的培养，李治民也能做到言传身教。据乾隆《晋宁州志》记载，李治民对敦促儿子李因培自小饱读经史这件事很是用心，亲自口授经籍。在他的严格训导下，李因培五六岁的时候就能背诵四书五经、《左传》、《国语》及《庄子》等书。每当有客人来到家里，李治民都要把儿子叫来在客人面前背诵经史，以此激励李因培的心志。李因培后来进入私塾读书，成绩常名列前茅，被人称为“小先生”，在乾隆十年（1745 年）考中进士，被授翰林学士。
从李治民的经历来看，他不但有“孔曰成仁，孟曰取义”的气节，更有亚圣“大丈夫”和“浩然之气”的情怀。科举成功后，李治民依然保持着为官一任、造福一方的使命意识和担当精神。值得一赞的是，他还注重教育家族成员和学生要恪尽职守、为民请命，从而有利于清廉官风的形成。
（作者单位：广东省清远市清新区史志办公室）
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