当前研究结果显示，东莞诗人结社，始于明代。凤台诗社是最有名的，也是历时最长久的。业师杨宝霖考证：“凤台诗社兴衰更替，自明初至于抗日战争前夕，相继五百余年，是东莞历史最悠久，影响最深远的一个文学团体。”①
此点自是的论。然而东莞诗人结社，又有早于此者。请读以下诗作：
吟社递至诗卷，足十四韵以答之，为梅水村发也
铁石其心肠，冰雪其襟胸。晨陪玉辇游，夕堕瘴海东。萧艾秽群芳，草木纷零落。梅花我辈人，例合束高阁。紫薇号舍人，红荔名郎官。梅花隐君子，未可一样观。无诗对梅羞，诗成梅花开。梅自工於诗，欧九卻识梅。霜凋雪剥余，万卉生意动。梅花让群芳，回施春风供。欲花未花时，此妙无人知。著花已多事，更为花吟诗。子猷癖爱竹，无梦到香影。雪夜棹匆匆，未必有诗兴。香魂逐逋去，翠羽招不还。醉倒赵师雄，一身花影寒。我爱梅花清，梅花怜我癯。宁为寒东野，毋为渴相如。对梅日一醉，无酒如梅何。尘世独醒人，卑之毋甚高。水月一联诗，桃杏不敢近。卷锦归之梅，梅花无可逊。无贽谒梅花，一诗我破戒。春风如打勘，具有案卷在。梅花老山林，思与天下芳。琼花差清白，荐之守维扬。怀哉丈人行，四海空交游。桃李不识面，一生慕荆州。
和同社饯梅
花开春意动，花谢春意静。逋仙馀诗魂，梦断孤山境。飘零万斛香，冷落一枝影。玉笛声声愁，月浸阑干冷。吟翁饯梅行，诗句真隽永。持螯醉酒船，呼童涤茶皿。欲调宰相羹，且归状元岭。《离骚》不知音，《激楚》鄙鄢郢。惟有广平翁，心肠铁石劲。无花实更奇，此意要人领。桃李儿女曹，眼底纷蛙井。酒醒动微吟，心下快活省。
和同社酒边韵
规规为愚傲为颖，晨华夕丧何足逞。对山悠然此心领，谁歌《白雪》妙于郢。题破蜀笺为红杏，昼游苦短烛堪秉。愧我寒蜩嘒如哽，堕身千仞求长绠。移文鸥社盟莫冷，共嚼梅花醉香影。以上诗歌，皆属南宋末年东莞诗人赵必象所作②。既云“吟社”“同社”，则其时必有一诗社存在，且赵必象为诗社中一员。然赵必象虽为莞人，却曾宦游高要、四会、南康、惠州等地，则其所加入的诗社何以知道就在东莞呢？今就所见资料，略申愚见，祈请诸方家教正是幸。
赵必象字玉渊，号秋晓，本为宋朝宗室后裔。其父赵崇䛆随家南来，居于东莞。赵必象生于南宋淳祐五年（1245）。咸淳元年（1265）与其父一同中进士。其父认为父子“俱禄食，是取赢于造物”③，便决意不仕，隐居东莞栅口。赵必象初任高要尉，后摄四会令，再任南康县丞，所到之处都有贤能之誉。因为父亲既老且病，于是弃官归侍。出仕之前及宦游期间，赵必象诗文作品颇多，诗词文俱有，包括咏物酬答之什。
德祐二年（1276）春，莞人熊飞起兵勤王。同年夏，熊飞兵溃归。赵必象引导他重树信心，再度起兵。熊飞缺军饷，赵必象捐以家赀三千缗、米五百石。景炎三年（1278）三月，文天祥复惠州，开督府于惠，赵必象往谒，辟为佥书惠州军事判官，兼知录事④。次年宋亡，赵必象绝意仕进，拒受元爵，隐居东莞温塘村，俯仰林壑，或与二三知己，诗酒唱和，以遗民身份终老。卒于至元三十一年（1294）⑤。宋亡之前，赵必象为国事奔走效力，虽亦有诗词作品，但恐无结社吟唱的心情。他隐居之后，日以诗酒自娱，诗词作品甚多。
通过对赵必象生平的简略叙述，我们无法得悉他在何时参加诗社。然而或许可以推测，他参加诗社的最佳时间或曰最可能的时间，当在出仕之前、宦游期间及隐居期间。细读其几首诗社唱和诗，亦无法肯定属某个时期。好在诗题《吟社递至诗卷，足十四韵以答之，为梅水村发也》仍为我们透露些许信息。
赵必象作品中提到梅水村者非止一处，另如《怀梅水村十绝用张小山韵》⑥即是。据当代学者考证，“梅时举，字舜臣，号水村，永嘉（今浙江温州）人。弱冠举于乡。尝流寓东莞，与赵必象为友”⑦。赵、梅相交时间，即为他们结社吟唱时期。
梅时举何时流寓东莞，文献无载，然据梅时举《祭赵秋晓》一文，亦约略可考。该文有如下一段：维元贞元年岁次乙未，时维四月，永嘉梅时举窃闻故契兄南海前府教秋晓先生天水赵君之讣。越十月望日，遣次男庆翁具酒果之奠陈于柩前，南向再拜，哭而言曰。……余从重耳之壶餐兮，因流落于海角。一倾盖如旧识兮，心无适而无莫。中尝告以还故里兮，分两怀之作恶。怀梅纷其赓和兮，独联篇而累牍。嗟集句如胶髓兮，谊于余而何笃。重相遇于羊石兮，手无日而不握。泛夜月以横江兮，听严城之鸣柝。联呼瓿甊以豪饮兮，借穹舆为席幕。倚梅南以浩歌兮，恍然若赤壁共舟之乐。惨回首欻其十年兮，远闻净觉子之讣。遣次息以往吊兮，因贻书慰君之迟暮。拟雁帛还以慰我兮，乃闻君已先于薤露。⑧赵必象卒于元至元三十一年，梅时举于次年（元贞元年，1295年）四月得悉讣闻，同年十月十五日（原文“越十月”意为到了十月，非过了十个月），遣次子梅庆翁往祭。祭文清楚忆述，梅时举“流落于海角”，与赵必象“倾盖如旧识”，其间曾辞别回乡，又重逢于广州（羊石），此处强调“羊石”重逢，更说明其初遇之“海角”不在“羊石”，结合其时赵必象隐居事实，其初识必在东莞。“惨回首欻其十年兮”，说明两人交往前后凡十年，即赵、梅订交之始最迟不应迟于至元二十一年（1284）。关于此点，尚有其他文献可资佐证。崇祯《东莞县志》卷七《艺文·垂芳》载《李昌期妻孝妇何氏记》，文末署“至元甲申永嘉梅时举记”⑨。至元甲申，至元二十一年。结合上文所考，至迟在本年，赵、梅两人当订交于东莞。
至此，我们可以肯定《吟社递至诗卷，足十四韵以答之，为梅水村发也》作于至元二十一年到三十一年之间，而此段时间正是赵必象拒受元爵，隐居东莞温塘村期间。对该诗及《和同社饯梅》《和同社酒边韵》略作分析，又可察觉其中确实隐现着异代遗臣的情思。如《吟社递至诗卷，足十四韵以答之，为梅水村发也》：“铁石其心肠，冰雪其襟胸。晨陪玉辇游，夕堕瘴海东。”《和同社饯梅》：“惟有广平翁，心肠铁石劲。”借咏梅以抒发心怀故国之坚贞。《和同社酒边韵》：“愧我寒蜩嘒如哽，堕身千仞求长绠。”自喻寒蜩，以见心有苦恨而不得明言之复杂心境。陈纪所撰《秋晓赵公行状》也说赵必象隐居温塘“惟以诗酒自娱，仰俯林壑，欣然会心，朋侪二三，更倡迭和，歌笑竟日”，“其吟诗也，非欲留连光景，盖以畅幽怀”。则赵必通象过结社唱和，联结一班遗民，寄黍离之哀思，坚隐逸之高趣，是很自然的事情。
综上所考，确知赵、梅等人曾于东莞结社唱和，其活动时间大约在元至元二十一年到三十一年这十年间（1284—1294），比始于明中期（天顺五年，1461年，见详杨宝霖先生《凤台诗社源流考》）的凤台诗社早一百余年。根据现存史料，未见东莞有更早的诗人结社记录，故赵、梅等人的诗社应是东莞历史上第一个诗社。
今存赵必象为诗社而作的诗词，除上述三题外，《即席点韵赋方砚》疑亦为社中作，其中有句云：“留此镇山房，移文鸥鹭盟”⑩。“鸥鹭盟”仅谓隐居之志，单独看自然与诗社无关，但联系《和同社酒边韵》中“移文鸥社盟莫冷，共嚼梅花醉香影”一联来看，其“鸥鹭盟”应当还指诗社。
另，上引梅时举《祭赵秋晓》文：“怀梅纷其赓和兮，独联篇而累牍。嗟集句如胶髓兮，谊于余而何笃。”其中提及的“怀梅纷其赓和”很容易使人以为是指《吟社递至诗卷，足十四韵以答之，为梅水村发也》，非，实应指上文称引的《怀梅水村十绝用张小山韵》，因为此篇后紧接有《再用前韵集句》诗，正好与祭文中“嗟集句如胶髓兮，谊于余而何笃”一句相应。则此两诗当亦为诗社作。其他唱和之作尚多，是否为诗社作则难以考定。据赵必象为诗社所作诗词可知，诗社成员除赵必象外，梅时举、张小山自应属社中人。小山，张衡（一名迓衡）的别号，东莞栅口人，张元吉、张登辰弟，亦南宋遗民，与赵必象、李春叟往来唱和11。又，翟佐（字或号孟卿）《挽赵秋晓》云：“入社惭招亮，忘年肯友戎。”12则翟佐亦为社中人，惜生平无考。其他相与唱和之人甚多，然未必都为社中人，如李春叟、陈益新、陈庚、陈纪等人，与赵必象同为隐遁之遗民，往来颇密，又皆工于词翰，理应参与其中，惟文献散佚，考索无从，不好猜测13。
注释：
①杨宝霖：《凤台诗社源流考》（署名：玉雨），见杨宝霖编《东莞诗词俗曲研究》上册，《莞水丛书》本，东莞乐水园印行，2002年，第276页。
②前一首见《覆瓿集》卷一《绝句》，后二首见同书卷二《古风》，影印文渊阁《四库全书》本。
③见《覆瓿集》卷六《附录·行状》。《行状》由陈纪撰，陈纪与赵必象交谊甚笃，所撰《秋晓赵公行状》系记录赵必象一生事迹之最早文献，下文有关赵必象之事迹，凡据此者，不再出注。
④陈纪《秋晓赵公行状》不载文天祥开府惠州及秋晓往谒时间，此据清陈伯陶著、谢创志标点《宋东莞遗民录》卷上《赵必象传》，陈伯陶注据“《宋史·二王纪》”（《莞水丛书》本，东莞乐水园印行，2003年，第2页）。查《宋史》卷四七《本纪·瀛国公二王附》云：“三月，文天祥取惠州，……四月戊辰，昰殂于碙洲，其臣号之曰端宗。庚午，众又立卫王昺为主，……
五月癸未朔，改元祥兴。”（中华书局点校本，1977年，第3册，第944页）明人陈邦瞻《宋史纪事本末》卷一〇八《二王之立》云“文天祥以弟璧及母在惠州，乃趋之，行收兵，出海丰县，遂次于丽江浦”，事系于景炎三年三月。（中华书局点校本，1977年，第3册，第1177页。）据知，文天祥开府惠州在宋端宗景炎三年三月。陈伯陶说是，从之。
⑤赵必象卒年，向无異说，皆定于“至元三十一年（1294）”，如唐圭璋编《全宋词》（中华书局，1988年，第5册第3379页）、李修生主编《全元文》（江苏古籍出版社，1999年，第13册第91页）、张㧑之等主编《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社，1999年，下册第1654页），皆如此。而北京大学古文献研究所编《全宋诗》卷三六五八《赵必象》小传载其生卒年为“1245—1295”，传文却又明确说“元世祖至元三十一年十二月卒”（北京大学出版社，1998年，第70册第43931页）。笔者认为《全宋诗》误，其以为赵必象卒于十二月，相应的公元纪年可能已经到了明年，情形如岳飞卒年的推算之类，遂想当然地定卒年为1295。今据陈纪《秋晓赵公行状》，赵必象于“至元甲午冬忽得痞疾，起居言笑无异平日，但日觉尪羸。友朋问疾，必衣冠对坐，每曰：‘吾此疾决不起，自此诀矣。’至属纩不乱，盖十二月初七日也”。至元甲午即至元三十一年（1294），据陈垣《二十史朔闰表》，该年十二月初一对应公历为12月18日，卒于“十二月初七日”，即公历12月24日，仍属公元1294年。
⑥《覆瓿集》卷一《绝句》。另紧接其后的《再用前韵集句》亦系为梅水村作，详下文所考。
⑦此据《全宋诗》卷三六六二《梅时举》小传（第70册第43972页）。李修生主编《全元文》卷三七四《梅时举》小传稍略，然指出梅时举至元间流寓东莞（第11册第104页）。又，乾隆《浙江通志》卷一八二《人物六·文苑五·温州府·宋》有梅时举传，谓时举“精於史学，著有《通鉴新议》，剖析精微，多前贤所未发”（影印文渊阁《四库全书》本）。
⑧梅时举《祭赵秋晓文》，见《覆瓿集》卷六《附录·名公祭文》。《全元文》卷三七四《梅时举》文即据此辑录。
⑨明人张二果等著、杨宝霖点校：崇祯《东莞县志》（东莞市人民政府印，1995年，第882页）。同书卷五《人物传·节烈传·孝烈节妇》载：“何氏，乡贡士何汉臣女也。适李昌期为妻。……宋咸淳十年，邑令袁梦册为立孝妇坊。景炎间，旌其闾，仍赐束帛。元初，重为建坊。”（同上本第615—616页）梅时举文当即作于重为建坊之时。
⑩《覆瓿集》卷二《古风》。
11据《宋东莞遗民录》卷下《张衡传》（《莞水丛书》本第115页）。
11见《覆瓿集》卷六《附录·名公挽诗》。
13有学者推测《覆瓿集》附录祭文、挽诗的作者二十六人“当即为必象同社之友人”，见欧阳光著《宋元诗社研究丛稿》下编《宋元诗社丛考·赵必象诗社》（广东高等教育出版社，1996年，第285—286页）。笔者以为此种推测无据。《祭挽秋晓》，同时友人为之固可，后世之景仰者为之又何妨？据学者研究，《覆瓿集》首刊于元，重刊于明宣德、万历，再刊于清康熙、道 光，今存影写万历本、道光本及《四库全书》本，详参祝尚书《宋人别集叙录》卷二九《覆瓿集四卷》（中华书局，1999年，第1460—1461页）。该集屡经递修，后人在附录中加入相关资料，是常见做法，焉知附录诗文作者中无后代之人？更以为皆诗社中人则尤其不可。如附录挽诗有黎伯元之作，按黎伯元生于元大德元年（1297），卒于元至正二十四年（1364），本名复叟，字伯元，号渔唱，以字应试，遂改名伯元，字景初，东莞潢涌人。详参杨宝霖《东莞诗词浅议·少陵余韵》（署名：玉雨），见杨宝霖编《东莞诗词俗曲研究》上册。按黎伯元之生在赵必象卒后三年，如何可能参与其诗社？又，欧阳氏所考之关注点与本文不同，故其文亦未暇考及赵必象结社之具体时间、地点。
（作者单位：东莞市东坑中学）
（责任编辑：梁晓君）
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