【理论研究】龙形拳、李家拳在乡村振兴中的活化利用

　　一、龙形拳、李家拳的保护、发展现状

　　龙形拳，岭南拳术一大流派，传为少林五梅所传。创始人有两种说法：一是惠东梁化林合所创，二是惠城仍图林耀桂所创。起源于清末，从创立至今已逾120年，影响遍及惠州、南海、番禺、顺德、东莞、佛山、广州、香港、澳门等。2007年成立惠城区龙形拳协会。2009年10月，龙形拳龙形拳被列入“广东省第三批非物质文化遗产名录”。2010年小金口街道被授予“广东省龙形拳传承基地”，多次参与国内外“艺术节”与民俗文化活动，并取得不错的成绩。李家拳是广东土生土长的拳术，是广东五大名拳之一，系属南拳系派，是广东省级非物质文化遗产项目。据《惠州志》记载，李家拳发源于清归善县鹅埔角火地村（现属惠城区河南岸街道米地村），创立于清乾隆期间，由拳师李义独创，距今已有267年历史。①特别是在上世纪80年代后期，李家拳武术馆的开办，引起了国内外各界人士的极大兴趣和关注。但在1990年，该李家拳武馆被迫停办，多年的心血付诸东流，训练器材全部流失。从此，李家拳走向低谷，面临失传的边缘。尽管后来陆续有人出资带领李家拳弟子重新开馆，但由于场馆简陋，训练及活动经费困难，李家拳的推广仍旧面临困难。多年来，惠城区尽其所能予李家拳大力的支持，并多次向有关部门呼吁抢救、保护、开发李家拳，希望把惠州李家拳这一发源于本地的民间传统武术进一步发展。2013年12月，惠州李家拳入选广东省第五批传统教育、游艺与杂技类非物质文化遗产名录，争取各级政府的重视和社会各界的帮助，尽早解决场馆缺乏及经费困难等问题。如今，在惠州、河源、新会、佛山、深圳、东莞、香港、新加坡等海内外，李家拳广为流传。李家拳武术馆的事迹连连刊登在《惠州日报》、《广州日报》、《羊城晚报》、泰国《中华日报》、《中华武术》等国内外报刊杂志。

　　二、龙形拳、李家拳在乡村振兴中存在的“短板”

　　龙形拳、李家拳依托各种重要文体活动，取得骄人成绩。龙形拳参加省级比赛中，获一等奖的有人，获二等奖的有17人。但是，龙形拳、李家拳“在乡村振兴的战略中，显然没有很好地发挥作用，存在一些“短板”，主要有：

“第三代传人”林水旺在传授龙形拳（由小金口街道供图）

　　（一）文旅结合不紧

　　文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游业是一项经济活动，更是一种文化活动。文化与旅游的本质属性决定了两者之间是密不可分、相辅相成的，没有文化的旅游是苍白无力、枯燥乏味的，没有文化内涵的旅游产品不具备足够的市场竞争力和吸引力。只有将两者充分融合起来，才能形神兼备、互融共进。

　　为活化龙形拳、李家拳在乡村振兴中的作用，推动当地旅游产业发展，以带动拳法推广，实现在促进当地经济发展的同时向众人推广龙形拳、李家拳文化的相互融合。为推动旅游产业的发展，首先当地政府要打破传统旅游产品结构单一化体系，开发和发展多元化的旅游线路和多种不同的旅游产品，促进旅游产品的换代升级，实现旅游产品由低级向高级过渡。其次，促进旅游产业集群化发展，适应产业结构发展的基本要求，降低旅游产业发展成本，延伸旅游产业价值链，提升旅游产业的发展水平。再次，促进文化产业的发展和繁荣，要把龙形拳、李家拳文化建设摆在更加突出的位置，以改革为引领，以创新为动力，激发拳法文化产业发展活力，推动文化产业繁荣发展，促进文化传承、交流、交融。最后，继续改善旅游交通条件，完善旅游交通体系，拓展全域旅游空间，以更为优质的交通服务吸引游客的目光。

　　此外，还可以尝试通过举办特色文化节带动产业化发展，打造龙形拳、李家拳文化品牌。惠城区将对民俗文化进行商业化经营，大力开发集历史传承和时代气息于一身的文化产品，可以借助龙形拳、李家拳的拳术特点、套路功法特点，制作相对应的动漫、工艺品等，融合进西湖花灯博览会地方文化等，可将其打造成集文化、商贸、饮食、娱乐等元素于一体的文化盛宴，以此带动龙形拳、李家拳的文化影响力。

　　（二）打造全民健身品牌

　　随着人们的生活水平逐渐提高，武术越来越受市民欢迎，但与强身救国相比，目前人们看重的是它强身健体的功能。据协会统计，惠州现有武术馆40多家，习武人数有4万人左右，多为青少年和老年人。李家拳是岭南独有的南拳拳种，善养“形”“神”“精”“气”，锻造“健力美”，追求“天人合一”的境界，对强身健骨，促进健康，增强体质，提高自卫能力大有作用。其套路既融合了北派之灵活脚功，又并重了南派之灵桥硬马，表演极具观赏性，为广大群众喜乐见闻，对于研究南北武术及东江一带民众的民俗文化和武技思想，有着不可估量的作用。围绕本地特色，以龙形拳、李家拳为根基，积极开展全民健身活动。同时，开启“体育赛事活动+旅游”模式，实现体育事业和旅游业双赢发展，从而带动更多群众崇尚健身、参与健身，不断推进全民健身事业迈上新台阶，实现新跨越，着力打造全民健身赛事活动品牌。此外，还能依托惠州市武术协会，掀起“全民健身，武动鹅城”之风。

老艺人表演龙形拳（由小金口街道供图）

　　（三）加大政府资金投入

　　龙形拳、李家拳在作为非物质文化遗产，在近些年的发展中，不可避免地存在一些困难。比如说场馆简陋，训练及活动经费困难，其推广面临困难。

　　为实现龙形拳、李家拳的推广、活化，政府的支持是必不可少的。惠州市、惠城区两级政府要切实按照《非物质文化遗产保护法》的规定，将龙形拳、李家拳的保护、保存经费列入财政预算。一是加大财政资金支持力度，用于旅游发展规划编制、旅游整体形象和精品线路宣传推广等，重点扶持当地特色旅游资源，不断吸引县民及周边城县游客，带动旅游发展。二是加大旅游项目申报工作。当地政府积极配合旅游等部门，做好旅游项目申报工作，并大力做好新农村建设、文物保护、环境保护等专项资金安排使用与旅游产业发展相互衔接工作，为当地旅游产业发展争取上级资金和政策倾斜。三是加大旅游产业开发力度。坚持以市场化理念，积极探索旅游开发运作新模式，合力搭建旅游投融资平台，不断完善旅游业配套金融服务，加大旅游企业和项目融资授信支持力度，（下转第54页）目前，龙形拳、李家拳的活动仅限于上级领导检查、当地政府重要文体活动、重大节日庆贺。显然，在乡村振兴过程中，龙形拳、李家拳文化和当地的旅游产业并没有很好地结合在一起。一方面，当地的旅游资源比较匮乏，龙形拳、李家拳作为省级非遗项目，属于传统体育、游艺与杂技类别，分别受小金口街道办事处、河南岸街道办事处这两个保护单位保护，应该与当地的旅游相结合，提高文化旅游的知名度；另一方面，旅游项目建设存在着重资源轻内涵的现象，投向重点放在基础设施和公共服务设施建设上，没有将龙形拳、李家拳的历史文化、民族文化、生态文化很好地开发为旅游项目。

　　（二）群众参与热情不高

　　武术运动发展至今，多以体育运动的形式出现。由于经济和技术的发展、娱乐方式多元化，现代城乡人民都忙于各种经营，无暇练习拳法，而作为强身健体的传统经济运动的龙形拳、李家拳，显然已经很少能吸引年轻一代的兴趣。据龙形拳协会会长、传承人林文钦反映，龙形拳参加政府组织的活动，每个队员获得补助150～200元，且不说演出活动需要训练，扣除交通费、误餐费后队员收入甚少，依靠龙形拳演出活动无法解决吃饭问题。虽然龙形拳在英头村大多数老少爷们都会打，但参加龙形拳协会的会员只有10多个人。参加龙形拳协会的人都是凭着自己对龙形拳的深厚情结。大多数参加练习龙形拳的是少年学生，主要靠政府有关部门组织推动。诚然，两种拳法在推广上遇到瓶颈，很大一部分原因在于群众热度大不如前。龙形拳、李家拳的发展、推广，群众的参与是必不可少的，若无群众，那便是空有表演而无人问津，也就无以得到传承与推广。因而群众参与热情不高直接影响两拳法的乡村振兴中的作用。

　　（三）保护资金不足

　　惠州市、惠城区两级政府暂未将省级非物质文化遗产保护经费列入财政预算，未建立政府财政支持非物质文化遗产保护经费的长效机制，致使基层单位无经费开展非物质文化遗产保护工作，影响保护工作的有效开展。

　　按照《非物质文化遗产保护法》第六条规定：县级以上人民政府应当将非物质文化保护、保存工作纳入本级国民经济和社会发展规划，并将保护、保存经费纳入本级财政预算。据小金口街道反映，保留一支15人的龙形拳、麒麟舞两项省级非遗的传承队伍，每年需要投入经费80万元，单靠基层镇（街）的经费扶持，非物质文化遗产的保护、保存很难落到实处。

　　（四）表演内容单一

　　龙形拳是攻击性较强的武术之一，最大的特点为集百家拳术之长，为己所用。龙形拳拳术有拳法13种，三通过桥、迫虎跳墙、单刀匹马、龙形摩桥、梅花拳等。棍法3种，四门挑打莲花双头棍、黄龙穿心棍、龙形回龙棍。据史料记载，李家拳的内容主要分为三大类：单练、对练和集体项目。单练的主要套路有：八卦拳、四星拳、三门拳、独脚连环拳、石尊、五形散手拳等。对练的主要套路有：铁尺对鲁针、耙头对单刀藤盾、单刀对樱枪、樱枪对铁尺鞭、鲁针对铁尺藤盾、拳对练、棍对练、空手夺双刀、条凳对双头棍等。集体项目的主要套路有：集体拳、双头棍操、沙刀阵、集体散手扇、麒麟群狮等。

　　龙形拳、李家拳本质上存在一个比较大的缺陷，是表演内容过于单一。在当今娱乐方式多元化、人们需要越来越高的精神满足的时代，龙形拳、李家拳单一的表演方式已经难以吸引众人眼球，难以满足群体的精神需求，迎来的自然是“自行灭亡”的危险，需要创新拳种的表演套路。

　　三、龙形拳、李家拳在乡村振兴中的活化利用

　　在乡村振兴过程中，如何使龙形拳、李家拳成为振兴乡村的强大力量，是我们当下需要思考的一大问题。乡村文化是乡村社会得以延续的核心，乡村文化的复兴是大势所趋，我们应大力推进龙形拳、李家拳的创造性转化和创新性发展，留住乡村的“魂”，让龙形拳、李家拳发挥乡村振兴的价值。

　　（一）推动旅游产业发展

　　目前，世界上很多地区已结合当地非物质文化遗产发展特色旅游业，获得了可观的经济效益，只有将非物质文化遗产中的文化资源转为文化生产力，带来经济效益，才能有更多的资金反过来用于非物质文化的保护和发展。我们可以通过制定龙形拳、李家拳的发展规划，实现对其保护和潜能开发，在非遗保护和经济开发之间建立起平台。

　　米地村村民练习李家拳（由河南岸街道供图）

　　支持开发贴息贷款等适合旅游消费需要的金融服务，为旅游业发展提供融资保障。例如，加快龙形拳、李家拳等项目纳入惠州学院体育系公修课进程，扎实做好惠州职业技术学院龙形拳传承基地建设；建立全区非遗数据库，切实提高非遗保护工作的规范化和专业化水平。

　　（四）创新套路

　　基于龙形拳、李家拳本质上表演形式单一的缺陷，创新新套路迫在眉睫。小金口街道认识到创新套路问题的重要性，组织对龙形拳等传统节目进行研讨，创新编排套路，节目不断增强民俗文化的艺术性和观赏性。新的东西往往能带来不一样的体验效果，而这些体验效果也正是吸引大众的关键因素。当然创新必须遵守的原则是不破坏原拳法的核心精神，应当在原有的拳种基础上加以创新。惠州市武术协会已经成立，可以通过团结各流派开展武术人才培育工作，发扬惠州的本土拳种，特别是龙形拳、李家拳，可以利用节假日和喜庆节日的时机，开展武术表演和培训活动，将创造的新的套路，在社会各界群众前展现，结合反响不断改进，并通过争取政府和企业界的经济支持，保障各拳种的生存与发展。

　　注释：

　　①《惠州志》，中华书局2007年版，第4309、4310 页。

　　（作者单位：惠州市惠城区人民政府地方志办公室）